Начало текста 108 страницы
освобождение ему неизменно оказывалась ближе, чем за национальное. Не случайно коммунисты признали его и поставили памятник в Полтаве. Этот список можно было бы продолжить, тем более что многое о Российской империи было сфальсифицировано именно в угоду большевистской доктрине о национальном гнете. Любопытный факт на этот счет приводит заведующая отделом Центрального государственного исторического архива Украины Лидия Сухих: «Ни в одной метрической книге не найдете слов «русский», «украинец», «еврей». До революции нигде не указывалась национальность, а всегда только вероисповедание или подданство. Выходит, в данном отношении царская Россия была демократичнее советского государства?»
В самом же конце XIX века и в начале XX идеи украинского национализма сольются с идеями «революционного преобразования общества» и социал-демократии. Родятся социалисты-федералисты, социалисты-самостийники, Украинская социал-демократическая рабочая партия (УСДРП); Украинская партия социал-революционеров (УПСР). Практика этих широких «народных» движений прекрасно показана у Михаила Булгакова. Что это доказывает? Только одно: что национальный социализм совсем недалек от интернационального.
Симон Васильевич Петлюра (1879) гораздо «демократичнее» по происхождению членов громад. Сын извозчика, он уволен из гимназии за участие в громаде. С 1900-го — член Революционной украинской партии. Пример того, во что легко превращаются идеи интеллектуалов, «овладевая народными массами». И во что превращается человек, сознанием которого овладела соответствующая идея. Интересно, если бы члены громад (Драгоманов, Костяковский) могли бы увидеть Петлюру, его банды и булгаковский Киев «страшного года от Рождества Христова 1918», что делали бы они? Крестились и плевались? Кинулись бы жечь книги на украинском языке? Пытались разъяснить, что хотели совершенно иного?
Поздно. Джинн украинского национализма вылетел из бутылки и неизбежно должен принять самые различные формы. В том числе и самые отвратительные. Лауреат Нобелевской премии А.И. Солженицын, считающий себя по национальности матери наполовину украинцем и потому объективным, воскликнул: «Украина никогда не была независимым государством. И вдруг проснулась самостийной, да еще с колониями».
При формировании республик СССР Донецкая, Одесская и Луганская области категорически не желали входить в состав Украины. Решением Центрального комитета Российской коммунистической партии большевиков их обязали это сделать. Партийная дисциплина была жесткой.
Конец текста 108 страницы
освобождение ему неизменно оказывалась ближе, чем за национальное. Не случайно коммунисты признали его и поставили памятник в Полтаве. Этот список можно было бы продолжить, тем более что многое о Российской империи было сфальсифицировано именно в угоду большевистской доктрине о национальном гнете. Любопытный факт на этот счет приводит заведующая отделом Центрального государственного исторического архива Украины Лидия Сухих: «Ни в одной метрической книге не найдете слов «русский», «украинец», «еврей». До революции нигде не указывалась национальность, а всегда только вероисповедание или подданство. Выходит, в данном отношении царская Россия была демократичнее советского государства?»
В самом же конце XIX века и в начале XX идеи украинского национализма сольются с идеями «революционного преобразования общества» и социал-демократии. Родятся социалисты-федералисты, социалисты-самостийники, Украинская социал-демократическая рабочая партия (УСДРП); Украинская партия социал-революционеров (УПСР). Практика этих широких «народных» движений прекрасно показана у Михаила Булгакова. Что это доказывает? Только одно: что национальный социализм совсем недалек от интернационального.
Симон Васильевич Петлюра (1879) гораздо «демократичнее» по происхождению членов громад. Сын извозчика, он уволен из гимназии за участие в громаде. С 1900-го — член Революционной украинской партии. Пример того, во что легко превращаются идеи интеллектуалов, «овладевая народными массами». И во что превращается человек, сознанием которого овладела соответствующая идея. Интересно, если бы члены громад (Драгоманов, Костяковский) могли бы увидеть Петлюру, его банды и булгаковский Киев «страшного года от Рождества Христова 1918», что делали бы они? Крестились и плевались? Кинулись бы жечь книги на украинском языке? Пытались разъяснить, что хотели совершенно иного?
Поздно. Джинн украинского национализма вылетел из бутылки и неизбежно должен принять самые различные формы. В том числе и самые отвратительные. Лауреат Нобелевской премии А.И. Солженицын, считающий себя по национальности матери наполовину украинцем и потому объективным, воскликнул: «Украина никогда не была независимым государством. И вдруг проснулась самостийной, да еще с колониями».
При формировании республик СССР Донецкая, Одесская и Луганская области категорически не желали входить в состав Украины. Решением Центрального комитета Российской коммунистической партии большевиков их обязали это сделать. Партийная дисциплина была жесткой.
Конец текста 108 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.