Начало текста 150 страницы
небольшими по численности армиями. Небольшие группы всадников постоянно перемещались по степи вдоль границы. Прокормиться на такой земле было намного легче, чем в России, что также привлекало сюда все новых и новых переселенцев. Казаки могли надеяться лишь на самих себя, благоприятный климат и чернозем — плодороднейшую из всех европейских почв.
Такой видит историю казачества иностранец, чех Ауский, изучивший многие западные архивы. Не все его выводы бесспорны. Обстоятельный и аргументированный В.Н.Татищев, предвосхищая Е. Савельева, писал в первом томе своей «Истории...» о черкесах-черкасах, которые «...прежде из кабардинских черкес в 14 веке в княжестве Курском, под властию татар собравши множество сброда, слободы населили и воровством промышляли, и после многих на них жалоб татарским губернатором на Днепр переведены, и град Черкасы построили. Потом, усмотря польское беспутное правление, всю Малую Русь в казаки превратили, гетмана или отомана избрав... При царе Иоане втором на Дон с князем Вешневецким перешел, град Черкаской построили...».
Именно Татищев дает четкий ответ о взаимосвязи двух городов — Черкассы и Новочеркасск, подтверждает участие «татарского губернатора» в истории казачества, конкретизирует этапность появления запорожских и донских казаков, а также их единокровность — черкасы. Сакральное значение названий казачьих столиц остается вне серьезных исследований, хотя здесь могут быть найдены четкие ответы на происхождение казачества.
Об этом говорят и документы, опубликованные австрийским историком Г. Штеклем: за 200 лет до появления запорожских и донских казаков существовали «татарские казаки», нанимавшиеся на службу к литовским и русским князьям. Эти документы хорошо согласуются с версией Станиславского, поддержанной Фоменко и Гуцем, согласно которой казаки — это древнее воинское сословие Орды, которое привело к власти в период Смуты своего царя, Михаила Романова. Венчание Михаила на царство происходило в июле 1613 года, а Казачий приказ Московского царства появился за два месяца до этого срока. К сожалению, богатые архивы Казачьего приказа исчезли.
Конец текста 150 страницы
небольшими по численности армиями. Небольшие группы всадников постоянно перемещались по степи вдоль границы. Прокормиться на такой земле было намного легче, чем в России, что также привлекало сюда все новых и новых переселенцев. Казаки могли надеяться лишь на самих себя, благоприятный климат и чернозем — плодороднейшую из всех европейских почв.
Такой видит историю казачества иностранец, чех Ауский, изучивший многие западные архивы. Не все его выводы бесспорны. Обстоятельный и аргументированный В.Н.Татищев, предвосхищая Е. Савельева, писал в первом томе своей «Истории...» о черкесах-черкасах, которые «...прежде из кабардинских черкес в 14 веке в княжестве Курском, под властию татар собравши множество сброда, слободы населили и воровством промышляли, и после многих на них жалоб татарским губернатором на Днепр переведены, и град Черкасы построили. Потом, усмотря польское беспутное правление, всю Малую Русь в казаки превратили, гетмана или отомана избрав... При царе Иоане втором на Дон с князем Вешневецким перешел, град Черкаской построили...».
Именно Татищев дает четкий ответ о взаимосвязи двух городов — Черкассы и Новочеркасск, подтверждает участие «татарского губернатора» в истории казачества, конкретизирует этапность появления запорожских и донских казаков, а также их единокровность — черкасы. Сакральное значение названий казачьих столиц остается вне серьезных исследований, хотя здесь могут быть найдены четкие ответы на происхождение казачества.
Об этом говорят и документы, опубликованные австрийским историком Г. Штеклем: за 200 лет до появления запорожских и донских казаков существовали «татарские казаки», нанимавшиеся на службу к литовским и русским князьям. Эти документы хорошо согласуются с версией Станиславского, поддержанной Фоменко и Гуцем, согласно которой казаки — это древнее воинское сословие Орды, которое привело к власти в период Смуты своего царя, Михаила Романова. Венчание Михаила на царство происходило в июле 1613 года, а Казачий приказ Московского царства появился за два месяца до этого срока. К сожалению, богатые архивы Казачьего приказа исчезли.
ЗАПОРОЖСКИЕ КАЗАКИ
Появление запорожского казачества в начале XVI века связано с Запорожской Сечью у днепровских порогов (Центр — остров Хортица на Днепре).Конец текста 150 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.