Начало текста 172 страницы
Начало 1794 года было ознаменовано принятием Войсковым правительством основополагающего документа, названного «Порядком общей пользы» и заключавшего в себе организационные начала по управлению Войском, землепользованию и расселению.
Наиболее важным по своей роли в Войске был, естественно, кошевой (впоследствии войсковой) атаман. Первые два кубанских атамана — Сидор Белый и Захарий Чепига были избраны на Войсковых Радах; начиная же с третьего — Тимофея Котляревского, атаманы назначались царями. В 1827 году должность войскового атамана заменена наказным атаманом (поменялось, в принципе, только название). Тогда же Николай 1 объявил своего сына, Александра, «атаманом всех казачьих Войск». С тех пор всем наследникам престола будет присваиваться это почетное звание; тем самым установилась традиция единения русской монархии и казачества.
Войсковая Рада, роль которой сводилась теперь к одобрению готовых решений и приказов, вскоре прекратила свое существование и стала называться сходом, или сбором. Собирали на сход тем же порядком, что и на Раду, но на него приглашались все жители селения, включая иногородних и женщин. Получалось новгородское вече. Сходы существовали до 1917 года, когда во всех казачьих землях старая казачья, истинно демократическая традиция — казачий Круг — была на короткое время восстановлена... Сходы решали не только текущие вопросы жизнеобеспечения станицы, но и вопросы ее самофинансирования и развития. Так, сход Архипо-Осиповки решил построить в станице дом отдыха и построил.
Когда за Бугом формировалось и переселялось Черноморское Войско, казакам было не до религии и духовенства. Но на полях сражений с горцами являлась необходимость в напутствии духовника умиравшим воинам…
В ответ на просьбу атамана Чепиги и судьи Головатого Синод постановил причислить Черноморию к Феодосийской епархии. Возводить в священники позволялось лиц, не обязанных воинской службой, православных по вере и надлежаще подготовленных для служения в храмах.
Излюбленным делом Войскового правительства и старшины была постройка Войскового собора в Екатеринодаре. Собор наметили построить по образу существовавшего в Запорожском Коше храма, но в больших размерах. Черноморцы хотели разом и людей удивить, и старину помянуть. Войсковой собор стал достопримечательностью Екатеринодара. Построенный из привезенного с Волги леса, он обошелся дороже кирпичного.
Следующими за черноморцами засельщиками Кубанской области явились донские казаки. В конце 1791 года, до заключения в Яссах мирного договора с султанской Турцией, главнокомандующему русскими войсками на Кавказе и Кубани Гудовичу, сменившему Суворова, предложено было высказать свои соображения об укреплении Кавказской линии на всем протяжении от Каспийского до Черного моря. Гудович предложил
Конец текста 172 страницы
Начало 1794 года было ознаменовано принятием Войсковым правительством основополагающего документа, названного «Порядком общей пользы» и заключавшего в себе организационные начала по управлению Войском, землепользованию и расселению.
Наиболее важным по своей роли в Войске был, естественно, кошевой (впоследствии войсковой) атаман. Первые два кубанских атамана — Сидор Белый и Захарий Чепига были избраны на Войсковых Радах; начиная же с третьего — Тимофея Котляревского, атаманы назначались царями. В 1827 году должность войскового атамана заменена наказным атаманом (поменялось, в принципе, только название). Тогда же Николай 1 объявил своего сына, Александра, «атаманом всех казачьих Войск». С тех пор всем наследникам престола будет присваиваться это почетное звание; тем самым установилась традиция единения русской монархии и казачества.
Войсковая Рада, роль которой сводилась теперь к одобрению готовых решений и приказов, вскоре прекратила свое существование и стала называться сходом, или сбором. Собирали на сход тем же порядком, что и на Раду, но на него приглашались все жители селения, включая иногородних и женщин. Получалось новгородское вече. Сходы существовали до 1917 года, когда во всех казачьих землях старая казачья, истинно демократическая традиция — казачий Круг — была на короткое время восстановлена... Сходы решали не только текущие вопросы жизнеобеспечения станицы, но и вопросы ее самофинансирования и развития. Так, сход Архипо-Осиповки решил построить в станице дом отдыха и построил.
Когда за Бугом формировалось и переселялось Черноморское Войско, казакам было не до религии и духовенства. Но на полях сражений с горцами являлась необходимость в напутствии духовника умиравшим воинам…
В ответ на просьбу атамана Чепиги и судьи Головатого Синод постановил причислить Черноморию к Феодосийской епархии. Возводить в священники позволялось лиц, не обязанных воинской службой, православных по вере и надлежаще подготовленных для служения в храмах.
Излюбленным делом Войскового правительства и старшины была постройка Войскового собора в Екатеринодаре. Собор наметили построить по образу существовавшего в Запорожском Коше храма, но в больших размерах. Черноморцы хотели разом и людей удивить, и старину помянуть. Войсковой собор стал достопримечательностью Екатеринодара. Построенный из привезенного с Волги леса, он обошелся дороже кирпичного.
Следующими за черноморцами засельщиками Кубанской области явились донские казаки. В конце 1791 года, до заключения в Яссах мирного договора с султанской Турцией, главнокомандующему русскими войсками на Кавказе и Кубани Гудовичу, сменившему Суворова, предложено было высказать свои соображения об укреплении Кавказской линии на всем протяжении от Каспийского до Черного моря. Гудович предложил
Конец текста 172 страницы
Сайт посвящен 100-летию со дня рождения моего отца Сиваша Григория Федоровича, который родился 27 сентября 1908 года по старому стилю в с. Петропавловке, Бердянского уезда, Таврической губернии; в настоящее время с. Тарасовка, Пологовского района, Запорожской области в России и всем, кто его знал, со словами благодарности.